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  • 文殊院将举行纪念宽霖老和尚诞辰一百零一年法会

    教观。后来以成绩优良，宝静法师命他担任弘法研究社学监，及观宗讲寺堂主，他也依宝静法师学习古典文学。三年之后，他又赴杭州参访，向摩尘、心慈、静修等法师求教法义。并曾到苏州报国寺为印光老和尚礼座、及依德森...

    佚名

    |文殊院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1017044213.html

  • 入行论释·善说海 讲记（153）

    世间瑜伽士指入于佛教的内道行人，（这里的瑜伽士，有修行者的意思，并不是留着头发、在众人面前示现神通的人。）它可分为大乘和小乘，小乘是有部宗和经部宗，大乘是唯识宗和中观宗。这些概念一定要搞清楚...佛教中有小乘和大乘，由于宗派的见解层层递进，上上的智慧胜过下下的智慧，所以大乘能遮破小乘的观点，我们应该学习大乘。大乘包括唯识宗和中观宗，而最究竟的就是中观应成派，它所承认的法，一点一滴也是没有的。就像...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html

  • 论转识成智

    学佛的目的，就是在唯识学里讲的“转依”。转依有二：一转染成净，二转识成智；转染成净为涅槃，转识成智为菩提。涅槃即自性清净，菩提即觉悟，能证得菩提是般若(依中观宗讲)，或称正智即无分别智(依唯识宗讲)。　　众生在迷惑与染污中，没有智慧，不懂因果。学佛就是首先注重正确的熏习，多闻熏习后逐渐由染转净成为清净种子，恢复本有佛性。我们现在处于资粮位。唯识把修行的次第分为五位：一资粮位，二加行位，三见道位，...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065742680.html

  • 娑婆佛教史——第十三章 两宋时期的佛教

    开法祖师，别尊仲敦巴尊者为始祖。其知见属中观宗。即生成佛之秘密法为究竟。　　噶当派的根本经典为《菩提道灯论》、《入二谛论》、《中观教授论》、《摄行炬论》、《发菩提心论》等。　　后噶当派形成两大支，即...　宁玛派的知见属中观宗。提倡护持菩提心，宣心体本净，为尘所染，遣除烦恼，即身成佛之义。其派有法本、伏藏、净相三种传承，以显密共修之九乘教法为特点。声闻、缘觉、菩萨共三乘，为显密共法。事部、行部、瑜珈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html

  • 佛教与藏族传统科技

    都要研究，后来被归结为五明，他学识渊博，有“千部论主”之称。随着大乘佛教中观宗的传入和扎根，龙树学说在藏区影响极为深远。前来西藏传授佛教的莲花生和阿底峡也是精通佛教与科技的大师。在龙树、阿底峡等言传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234351207.html

  • 佛源妙心禅师略传

    宁波观宗学社，皆以世局动荡学潮冲击，未久安住。遂结伴三人朝普陀，途逢异僧助给船资，方至潮音洞，各见瑞相，或为紫竹林，或为护法韦驮，唯师赫然亲见白衣大士趺坐於洞。未几，益阳白鹿寺弘畅老人数电催回，临终付法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403753181.html

  • 佛源妙心 禅师传略

    清律师受具足。时太虚、芝峰诸师创中国佛教会会务人员训练班，师亦由益阳佛教会选派受训。结业后转入镇焦山佛学院、宁波观宗学社，皆以世局动 学潮冲击，未久安住。遂结伴三人朝普陀，途逢 僧助给船资，方至潮单洞...

    明舒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15523458030.html

  • 《活佛说佛》——佛教理论框架及其导读

    三、唯识宗的佛心定义 / 四、中观宗的佛心定义　　第三节破除我执，超出轮回的无我论　　一、毗婆沙的我和无我观 / 二、经部的我和无我观 / 三、唯识宗的我和无我观 / 四、自续中观的我和无我观 / ...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html

  • 创办佛教弘誓会的释式海（慈舟）

    ，后来他在西湖灵隐寺任住持，而谛闲法师后来在观宗寺创设了“观宗学社”，是那段时间很有成绩的僧教育机构。　　式海回到报本寺，开讲《大乘起信论》、《法华玄义》、《摩诃止观》、《楞严经》，到了1915年，受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052263306.html

  • 鄞东两大寺

    鄞东两大寺　　宁波曾是高僧辈出，佛法盛极一时的地方。但在十年浩劫中，著名的观宗、延庆等寺已成历史陈迹，湮没无闻。七塔寺被占用，破坏较重，修复不易。仅鄞东两大寺——天童寺与阿育王寺得获重光，修葺一新，吸引着成千上万的旅游者和香客。　　天童寺在浙江鄞县距宁波市东三十公里的太白山麓，是我国佛教“中华五山”之一，属禅宗。晋永康元年（公元三OO年）义兴法师首先来此结茅。唐开元二十年十七三二年）法璇法师主持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594667344.html
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